En sanskrit le terme Apsa désigne l’élément eau et le terme Agni, le feu. Le nom Apsagni, ne désigne pourtant pas l’eau et le feu séparé l’un de l’autre, mais leur union pour ne former qu’une seule chose.

Le feu et l’eau sont souvent perçus comme deux éléments qui se nuisent ou s’annulent. Cela est dû au fait que nous nous arrêtons à la définition physique de ce que sont ces éléments. Si nous cherchons à comprendre la pensée pure de l’élément, c’est alors que nous saisissons que ce sont deux éléments qui n’ont jamais été séparés.

Il est dit dans la Genèse « Et l’esprit de Dieu planait au-dessus des eaux. ». Dans cette citation, l’eau représente le chaos ou la matière informe et le feu, représente l’esprit, le principe actif qui met les forces en mouvements. Il y a un potentiel de vie dans l’eau, mais c’est le feu qui lui permet de se manifester. Un exemple très concret de ce phénomène est la saison hivernale. Lors de cette période, toute la terre est gelée, le sol, les graines et l’eau qu’elle contient aussi. Bien que la Terre possède en elle tout le potentiel nécessaire pour créer la vie, sans la chaleur rien ne se produit. C’est la puissance du feu dans la matrice qui lui donne l’impulsion nécessaire. La puissance du feu seul ne donne aucun résultat non plus, c’est l’union du principe actif et passif qui permet la création.

Cheminement spirituel

De ce que je me rappelle, la première forme de spiritualité que j’ai expérimentée est le catholicisme. Sans avoir un entourage très pratiquant, à l’âge de 7 ans je récitais déjà des chapelets et priais chaque soir. En grandissant, je me suis tournée vers l’ésotérisme, mais n’ayant personne pour me guider, j’ai vite abandonné mes recherches. Heureusement pour moi, mon amour pour la musique m’a amené à étudier à Québec et c’est à cet endroit que j’ai découvert ma passion pour la spiritualité.

C’est donc à Québec, en 2008, que j’ai commencé à étudier avec le maître spirituel Maha Vajra. C’est à partir d’un enseignement basé sur le bouddhisme, mais touchant plusieurs religions différentes, que j’ai commencé à trouver des réponses à mes questions. Je me suis plongée dans toutes sortes de techniques : la récitation de mantras, la méditation, la lecture, l’observation de mes émotions, de mon mental, de mon égo, la kabbale…C’est à partir de toutes ces méthodes que ma vision à changée.

C’est dans la tradition bouddhiste Mahajrya (le grand champ) que je me suis fait ordonnée prêtre-enseignante. Il s’agit d’une tradition dans laquelle on s’ouvre à toute religion qui amène au bien-être et à la libération de la souffrance, mais qui avant tout, nécessite l’observation de soi et l’intégrité. Maintenant, je tiens à partager mes connaissances, mes découvertes et ma vision des choses, pour que les gens qui, comme moi se posent des questions, puissent à leur tour trouver des réponses.